2026靈感祭 走進北投女路,寫下屬於妳的詩——靈感祭《春遊與詩》側記

by  詹和臻
靈感不需刻意去遠方尋找,而是在腳下這片土地,也在女性長久以來以細膩目光凝視的──最靠近自身的地方。

4月微涼的北投午後,空氣裡飄浮著淡淡硫磺氣息,非常木蘭靈感祭首場活動「春遊與詩」在新北投捷運站前展開。滿懷期待的眾人跟隨北投女路導覽員,從腳下土地的名字開始,重新認識這座城市。

靈感祭首場活動「春遊與詩」在北投展開。

「北投」源自平埔族凱達格蘭語「Patauw」,意指「女巫居所」。三百年前,硫磺煙霧繚繞,讓人以為誤入幻境,而留下女巫棲居的傳說。三百年後,這片土地成為知名的溫泉之鄉。

 

北投氤氳中,女性的手打造溫泉鄉

 

1960 年代的北投,溫泉旅館林立,遊客雲集,也孕育出獨特的地方文化。北投公園裡,導覽員播放〈再會吧!北投〉,歌聲訴說著女侍應生即將出嫁、離開「黃昏路」的故事。當時,她們等待旅館來電,再奔赴各處工作,蜿蜒的山路間,因此出現了專門接送的摩托車隊「限時專送」。正是這些未被歷史詳載姓名的女性勞動者,共同撐起北投最繁盛的年代。

北投女路導覽。

沿著文學步道前行,隱身於林間的北投圖書館映入眼簾。設計師張清華讓建築退到背景,使自然地景成為主角。不遠處的北投溫泉博物館,曾是東亞最大的公共浴場,戰後一度荒廢,後來在北投國小老師蔡麗美發起的保存運動中重獲新生。繼續沿北投溪上行,北投現存最古老的日式浴場「瀧乃湯」,源自1906年臺灣婦人慈善會推動的公共浴場理念,讓常民都能親近溫泉文化。百餘年後,這份經營精神依然延續。

 

走讀尾聲,眾人登上石階來到普濟寺。寺內的湯守觀音守護泉脈百餘年;殿外子安地藏懷抱幼童,護佑地方孩子平安長大;搖曳的燭火,也映照著無數曾在此默默生活、付出的女性身影。

北投女路走讀。
全體學員在新北投車站前合影。

我們何時意識到自己是「女人」?

 

結束女路走讀後,一行人來到溫泉路上的山边咖啡,俯瞰北投溪谷。在咖啡香氣與甜點中,展開「行走的詩」課程。

 

詩人徐珮芬首先分享她在走讀過程中的觀察:「北投文學步道的七首詩,全部都是男性創作者。」透過這個現象引導大家思考:女性的經驗和視角,會在哪裡被看見?她進一步拋出提問:「在人生的哪個時刻,妳第一次明確意識到自己是一個女人?」打開了現場參與者對自身經驗的思考。 

詩人徐珮芬帶領「行走的詩」課程。

我是一個人
直到有人說
女人就是這樣
我才
意識到




──學員現場創作 

 

短短幾行詩,道出許多人對性別身分的共同感受:所謂「成為女人」,往往是在他人的凝視與定義中逐漸形成。 

 

一位學員分享,她在離婚後參與許多身心靈課程,透過舞蹈和繪畫等方式,重新理解自我和女性身體,也重新學習珍視自己。另一位學員則提到,她曾以一首書寫身體經驗的詩作獲獎,但當作品被公開時,她卻感受到尷尬與自責。即便是表達最貼近自己的感受,女性往往同時承受著外界期待與內在拉扯。

學員敞開分享彼此的女性經驗。

妳走過的路,都可以是詩

 

談及女性的創作,徐珮芬分享,男性或許比較擅長寫家國、民族、整體命運等等,但女性書寫的私人經驗或個人記憶──有學員形容像是「看一公尺以內的事情」──並不比宏大敘事更狹隘,兩者並無優劣之分。她透過分享精選詩作,如林婉瑜的〈自由式〉、鴻鴻的〈我現在沒有地址了〉等等,作為不同視角的映照和對比。

 

正如北投圖書館建築,融入設計者張清華自身關於母校迴廊與綠樹的記憶,女性創作也是如此:不是站在遠處觀看全局,而是把自己的記憶與情感帶進去。

學員透過朗讀詩句、書寫,捕捉今天走讀瞬間的感受和記憶。

帶著這樣的理解,每個人將今天走讀的感受寫進詩卡。地熱谷的熱氣、風吹拂過樹葉、普濟寺的貓,每一個瞬間都成了詩的入口:

 

引路人在前面對我招手
我拾階而上
大紅燈籠搖曳
貓咪在佛前自在伸展
我在巨大的樟木下合掌

──學員現場創作

 

當霧散去的時候
將熟透的心
放在經過葉脈的風中
與微微嗆鼻的氣味
一同冷卻

──學員現場創作(節錄)

學員投入書寫的狀態。

今天的靈感,來自腳下的土地

 

活動尾聲,一對來自北投在地的母女分享來參加靈感祭的理由。女兒說,媽媽從求學到工作,北投各個角落對她而言都是熟悉的日常路線,卻未必有機會用文化的角度去理解,因此她帶媽媽來,一起用女性的視角重新丈量居住之地。

 

距離最近的地方,往往最難看見,靈感亦然。不需要刻意去遠方尋找,而是在腳下這片土地,在自己的身體與記憶深處,也在女性長久以來以細膩目光凝視的──最靠近自身的地方。

全體學員在山边咖啡合影。

 

靈感祭系列活動

圖片提供:
非常木蘭 攝影:王揚喻

詹和臻

詹和臻

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文字工作者,畢業於倫敦國王學院全球媒體產業碩士班。關心世界時事、公共議題,還在多方摸索文字的可能性。