開箱地方進行式 鹿港──從「不見女人」到女性力量解鎖
非常木蘭Ｘ財團法人婦女權益促進發展基金會：開箱地方進行式
在18世紀初，鹿港曾是台灣第一大商港。街市繁華、人聲鼎沸，但在這樣的熱鬧景象裡，女性卻幾乎隱身在歷史中。那句「鹿港三不見——不見天、不見地、不見女人」的俗諺，道盡封建社會的禁錮與沉默。然而時代不停更迭，女神信仰的興盛、女子教育的普及，以及產業的崛起，都讓這座小鎮的女性逐步走出家屋，解鎖被舊社會封印的能力。
鹿港雖貴為商港重鎮，女性卻未獲得更多發展自由。尤其大戶人家的閨女，更被嚴加保護，出門受限，只能在屋頂向外窺看，是以鹿港許多老屋特別設置防墜落的女兒牆。此外，富裕人家會聘請私塾老師教導琴棋詩畫，如文人丁家後代丁韻仙，自小聰慧、飽讀詩書，但清領時期崇尚節烈貞孝，女性的才情多半只能深鎖閨房內。
鹿港流傳一句俚語：「施黃許、赤查某、娶到施黃許、敬如天公祖。」這些望族女兒的命運，與家族榮耀緊密相連，她們必須兼顧傳宗接代與守節持家，鹿港女子黃端娘便是典型例子。丈夫早逝後，她獨自撫養孩子林甲寅，並攜子從台中大里遷往阿罩霧（今霧峰區），再造林家基業，成為女性在家族制度中堅忍與責任的象徵。
1922年，鹿港女子公學校創立，女子教育自此開展。知識不再是富家專屬，平民女子也能識字。如莊氏碟在受教育後，考取產婆執照返鄉開業，象徵女性得以靠專業自立，也為日後經濟獨立奠下基礎。二戰後，隨著產業繁榮，鹿港女性的身影出現在商鋪、市場、工藝間，成為社會新動力。
鹿港的女神信仰，則是另一種女性形象的延伸。龍山寺觀音、天后宮媽祖，皆以慈悲與守護成為信仰中心。每年七娘媽誕辰時，七娘媽亭的竹編與紙糊工藝，仍由年長女性親手完成。此外，施陳秀蓮——宏碁創辦人施振榮的母親——以堅毅與誠信經營家業，其商道哲學深深影響後代。她的生命軌跡，正是鹿港女性智慧與韌性的化身。
回望鹿港的歷史，女性的身影從被隱藏到展現力量，從被規訓到自我掌舵。她們不只在家庭中堅守，也在教育、信仰與產業裡，織出屬於自己的時代篇章。
／漫步鹿港女路／
9:30 到「鹿港龍山寺」欣賞古建築，享受靜謐氛圍。
11:00 走一趟狹窄的「摸乳巷」，親身理解這條古巷的命名緣由。
11:30 中正路大啖「阿振肉包」或「老龍師肉包」等在地小吃，充飽電繼續旅程！
12:30 散步至承載舊城人文風華的「意樓」，遙想一段淒美的愛情故事。
13:00 駐足拍照！酒甕排列成的「甕牆」講述過往鹿港的富足時光。
14:00 造訪「丁家古厝」，感受大宅邸與鹿港發展史的緊密連結。
15:00 來「鹿港民俗文物館」一網打盡鹿港事，深入瞭解古城。
16:30 前進「鶴棲別墅」，閩南結合西洋式花園洋樓別有一番風情。
17:00 漫步鹿港古蹟區，「後車巷」有鹿港僅存的隘門遺跡。
17:30 在香火繚繞的「鹿港天后宮」合十祝禱，祈求平安。
／女路景點／
鹿港龍山寺的女性安定力量
鹿港龍山寺被譽為清代現存最佳的傳統建築，更是鹿港第一個國定古蹟。寺院有時傳出陣陣的祝禱誦經聲，使聽者身心平靜，被喚為「龍山聽唄」，為舊鹿港八景之一。
誦經祈福從清代延續至今，鹿港鎮上德高望重的吳紀玉雪女士為帶領誦經團的代表人物。她曾於1957年與眾人重修龍山寺，並擔任管理委員要職，投身近一甲子的時間維護龍山寺建築、推廣修復文化，在以男性為主的鹿港仕紳之中，形成一股溫柔的力量。
摸乳巷：性別平權的舊地新解
鹿港知名的「摸乳巷」原是防火巷，因海風強勁，房屋彼此緊鄰以抵抗風勢，形成寬度僅約70公分的巷弄，兩人擦身而過時難免肢體碰觸，因而得名。另一說法指「摸乳巷」原為「夢麟巷」，象徵女性盼得男胎的願望，因閩南語讀音相近而訛傳。如今隨著性別平權意識提升，人們改稱「護胸巷」或「君子巷」，為這條巷弄重新賦予尊重與平等的意義。
意樓映照古今情感
意樓位於慶昌祖厝旁，建築工法精巧，瓦片砌成的窗花，排列成葫蘆與古錢紋樣，被譽為鹿港最美的磚雕窗花。慶昌行沒落後一度荒廢，後由私人修復為彰化首座自費保存的歷史建築。昔日曾相傳意樓裡住著名為尹娘的女子，夫婿進京考試，她日日倚窗盼望丈夫返家，最後抑鬱而終，這段如歌曲〈望你早歸〉般淒美的故事流傳至今。現在，旅人到此不僅可欣賞匠心工藝，也能從這段悲戀中思考古今男女的情感與命運。
謝家甕牆：酒甕裡的性別期待
鹿港街巷常見以紹興酒甕築成的牆，多半置於天井兩側，也做為圍牆或充當窗戶使用，其中最著名的就是謝家古宅甕牆。昔日富家以酒甕裝飾庭院，象徵財富與地位，也反映生兒育女的期待。若生子，將酒甕封藏待他長大高中及第，便以紹興宴客，稱「狀元紅」；若生女，則留作「女兒紅」陪嫁。層疊的甕牆不僅見證鹿港舊城的繁華富足，也蘊藏了傳統家族對性別的不同期盼。
孕育文化鐵玫瑰的丁家大宅
位於意樓附近的「協源號」，現今被稱為「丁家大宅」。丁家是鹿港泉郊（即商業公會組織）的代表，家族兼具商賈與仕紳身分，不只是書香門第，對台灣的政治及文化發展也有深遠影響。後代丁韻仙承繼父輩的反殖民思想，高中時即因反日罪嫌遭拘留；另一後代丁淑卿（筆名嶺月）則以翻譯與兒童文學著稱。丁家大宅不僅展現古厝之美，也見證台灣女性在文化與政治上的覺醒。
鹿港民俗文物館的女性生活百年縮影
前身為台灣五大家族之一的辜家「大和館」，1919年竣工，採用日治大正時期最流行的和洋混合建築風格，昔日曾接待日台皇族仕紳，熱鬧非凡。1973年捐作鹿港民俗文物館，收藏六千餘件民俗文物，涵蓋衣食住行與宗教慶典，參觀者來此彷彿進入時空隧道。特別是婦女起居空間展出的纏足弓鞋與紅眠床，可一窺百年前台灣女性的生活樣貌與轉變。
後車巷：見證街鎮規劃與繁華興衰
鹿港僅存的隘門建成於1830年，上頭刻有「門迎後車」四字。因鹿港早年繁榮背後，亦有一段移民混雜、械鬥頻繁的歲月，居民出於保衛需求而設置隘門。昔日原名「後車路」，是碼頭運輸貨物的道路，當時實行人車分道，沿途茶樓酒館林立。文學作品如作家施叔青的《行過洛津》，亦曾提及這裡的藝旦軼事。隨著中山路開發，發展區域轉移，但巷弄仍靜靜訴說鹿港的過往榮景。
鹿港天后宮：春仔花與女神造型師
台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基聖母神像的廟宇──鹿港天后宮，自16世紀以來香火鼎盛，不僅庇佑航運與商旅安全，也孕育出精緻的匠師職人工藝。「春仔花」又稱纏花，為婚嫁吉慶飾物，不同身份佩戴不同款式，亦有多樣的吉祥意涵。因地方需求興盛，許多鹿港女性投身此技藝，形成獨特風格，後來更為媽祖製作春仔花飾，被稱為「女神的造型師」，造就獨特的宗教職人風景。
書 名：《走她的路：台灣「女路」旅遊指南，帶你探索每個她的故事！》
出 版：時報文化出版
作 者： 財團法人婦女權益促進發展基金會
作者簡介：
財團法人婦女權益促進發展基金會致力於搭建政府與民間社會的對話橋梁，並積極建立一個資源交流中心，以支持婦女團體的行動力和促進意見溝通。此外，為了提升女性權益和推動性別平等，基金會承接了隸屬於衛生福利部社會及家庭署的「台灣國家婦女館」，透過展覽、教育培力、國際合作以及與各縣市婦女業務網絡的連結，致力於提高公眾對性別議題的認識，並促進更廣泛的對話。
