看見女力

看見女力 頑童校長：垃圾都是可造之材

蘇偉馨是典型的亞斯伯格，成長過程經歷和別人格格不入的困惑。她從動手做中學到重要態度：把偏見拿掉。「不會做事，不會懂事。永遠要質疑你認為的『應該』，打破固定的思考，才會有創意。」READ>

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觀點專欄 莎韻　活到一百歲的名字

泰雅族金岳部落最後一位嫻熟織布技藝的80多歲阿嬤，有著家喻戶曉的名字莎韻，她告訴我，這個名字很好，可以活到100歲。在這張影像中，我融合了莎韻的編織作品，她的生活故事剪影以及宗教信仰。READ>

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看見女力 織布機咚咚聲　太魯閣族這樣說愛

踏進太魯閣織娘宋美枝家中，印入眼簾的是傳統織布機（ubon）上，一匹還沒織完的布料。她溫柔撥弄著作品使用的線材，有的拆自女兒強褓時期的毛線帽、有的拆自先生穿不下的毛線衣，經緯線交織出的細緻圖案，就像一家人的情感般，濃密而不可分離。READ>

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看見女力 送樂器到部落　回家福袋熱賣中

年輕的父母離家打拚，隔代教養是部落常見的問題。教會的長老及牧師雖有心開設音樂班陪伴孩子成長，卻沒錢買樂器。去年，一群熱心公益的MAZDA車友彼此號召，為台東卑南的初鹿部落募到25把烏克麗麗與2把木吉他，為台東金鋒的歷坵部落募到了電子琴與電子鼓。READ>

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觀點專欄 當「工具人」不行嗎？

如果有一天，我們有一點能力、影響力的話，一定要記得，千萬不要「幫」弱勢發聲，因為那是一種極大的傲慢，但我們可以當講台，讓弱者有踩腳的地方，站在足夠的高度被看到。我們可以當翻譯，讓弱勢者的聲音被聽懂。我們可以當擴音器，讓微弱的聲音被聽到。 READ>

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看見女力 魚麗　用閱讀與食物和社會對話

與其說魚麗是一個「事業體」，其實它更像是把書與傳統工夫菜作為媒介，來進行社會工作的平臺。曾經有客人希望魚麗為小孩做午餐便當，若以商業經營的成本和獲利考量，一點都不划算。但是蘇紋雯認為給孩子吃頓安心的午餐更重要，就做了一陣子愛心便當。受惠的孩子曾在學校作文中表達滿滿的感謝。READ>