她的故事 玫花溢香──純樸女子都市化

五十三歲，南投竹山人現居台北。排行老七，南投竹山大鞍深山處長大，這裡是曾經好多個月看不到人影的地方，大約靠近太極峽谷（現今天梯附近），此處風景秀麗，當地人多種竹子（孟宗竹）、梅子。

母親小時候就讀大鞍國小，常常被認為是原住民。鞍這個字是山與山的谷間，我以臺北人的觀點，會覺得這是個蠻偏僻的地方。母親玫花從小生長在基督教家庭，常常會有教友從山下爬山到母親家宣傳福音。外公外婆是一個非常重視小孩意見的父母，從來不會隨意打罵小孩，好像我也是受到母親的影響逐漸的信仰基督教。

聽母親講，他最印象深刻的是，外公常常帶著排行老七的母親前往南投十三林班竹筍寮採竹筍，外公就拿給他一包白脫糖，然後下山，將母親滯留於此地兩個禮拜，生活由自己打理。在漫無人煙只有薄霧的竹林裡，含著那顆糖，是幸福的，也是單純，風很輕，等外公的每一天。

在上山前，母親總是帶著一塊五花肉上山、燉著竹筍，熬到五花肉消失為止，度過那最簡單的、卻最幸福的兩周或三周等待時日。竹林地的旁邊有條小溪，清澈溪中有蝦，又大又肥，真是很難想像，在那個時代溪無汙染、無化學農藥的世界，一隻溪蝦能長得比食指還粗。

由於生活較為困苦，調味料大多只有鹽巴而已，但是隔壁山頭的鄰居會帶來鹹魚給我母親吃，致使他至今還是有點討厭鹹魚之味。

雖山上物質缺乏，但精神層面是滿足的。

民國七十年，她十九歲嫁人，嫁到北部篤信佛教的家庭。哇，跟原先想得不太一樣，家中大小事務都由母親一人擔起，包含洗一家大小六人衣物、教家中小孩功課、煮全家三餐；這是母親以前從來都沒有做過的事務，母親是老七，外婆生了十個小孩，母親大部分都是由哥哥姐姐幫忙照顧家庭長大。連煮飯都不會、洗碗洗不乾淨、打掃家中都會有點骯髒，在這個家庭她感受到不一樣。

是一板一眼的，高壓的環境。

我的奶奶是廟裡的主持，三餐不時在燒香拜拜、打坐唸經，每逢初一、十五更要大肆奢侈祭祀雞鴨魚肉，宴請附近鄉民一同共襄盛舉，我的母親，此刻就身付辦桌水腳仔，一人要炒煮燙蒸煨二十幾桌，但她不會做菜。

當然，被擔任廟主持的奶奶罵了一番，不過不認輸的母親，特別去看書學料理，讀讀傅培梅的書籍等等。果然應驗「羅馬不是一天造成的。」

這是我母親，林沈玫花。