底比斯之光，卡納克神殿

本專欄曾經引介過三座埃及神殿：女法老荷雪淑德神殿（Temple of Hatshepsut）、菲萊神殿（Temple of Philae），以及阿布辛貝神殿（Temple of Abu Simbel）。

 

為甚麼古埃及法老們堅持以興建神殿作為他們的功業呢？甚至每任繼位者皆無有抱怨地執行上一位的興建工程？

 

古埃及是一個多神教國家，每個城市都有自己的神，人們對每一位神都賦予獨特的神話傳說和禮拜儀式。神殿，是人在凡間的寺廟，同時又是神在塵世的驛居所，祂是「橋樑」，人與神在這裡完成交流，而維持這個驛居所並且負責各種交流儀式的人，名叫「祭司」。

 

古埃及的祭司十分受禮遇，擁有崇高的地位。他們來自俗世，卻掌握著神的秘密，是人與神之間聯繫的介面。祭司也是法老王穩定政權的重要支柱。

「卡納克神殿」（Temple of Karnak）可以說是全埃及迄今最雄偉的神殿，它坐落在古城底比斯（Thebes，底比斯今已更名為路克索Luxor），在開羅以南約600多公里。位於尼羅河的狹窄處，正好是上下埃及之間，說明了底比斯能夠成為古埃及中王國時期的首都之關鍵。

 

「卡納克」古稱伊白特蘇特（Ipet Sout），意喻「最受崇拜的地方」。古埃及人認為那裡是「世界的中心」。

 

此神殿約有18萬平方公尺，始建於第十二王朝（約公元前1800年），直到古埃及亡國仍未完成，修建時間長達近2000年，有最完備的神廟元素，如塔門、中庭、列柱大廰、供奉廳、聖水池等，神殿外圍還有一條護城河，載著神龕的船在每年一次的祭典時可巡行至路克索神殿再回來。

 

神殿入口設有高挑的塔門，卡納克神殿共有10座塔門。前往第一座塔門必須經過兩旁立有整列石頭獸雕的大道。左邊是人面獅身，右邊是羊面獅身，這是一條「公羊大道」，或稱「日光大道」，據說是拉姆西斯二世所建。

第一座塔門是最後一個王朝、三十三王朝的首任法老內克塔內布一世（Nectanebo I，公元前380-前362年）所建，迄今未完成。也因此讓後世的考古學家得以了解古埃及人在工程技術落後，欠缺各種設備的情況之下如何興建如此高大的塔門？

 

塔門高處留下的兩排方洞，是置放旗桿之處，也是古埃及神廟的特色。此外，從塔門留下的土堆，也得以揣測古埃及人利用堆土方式爬上高處砌磚。

 

塔門後是中庭，兩側各有拉姆西斯二世（Rames II）的巨大石雕，塔門前方矗立一根高約高16公尺的巨柱，據說是獻給阿蒙神（Amon）的。神殿最令人印象深刻的莫過於塔門後的「列柱大廳」（Great Hypostyle Hall），那是古埃及神殿構築的重要元素，它代表了宇宙混沌，由140多根圓柱圍成，據說必須12人手牽手才可以全部圍繞一圈。

柱群遮空蔽日，石柱上有圖騰雕刻，也有以象形文字書寫「拉姆西斯二世」之名，名字外圍有一圈橢圓形粗線，意思是保護法老不受邪魔傷害。「拉姆西斯」四字也隱喻「太陽神生了他」，從太陽神那兒，法老得到統治的權力、神性、合法性，以及王權。

 

神殿後方的聖水池是祭司在祭拜典禮之前淨身的地方，池水與尼羅河相連，它的作用還可偵測尼羅河氾濫時水位的高低，由祭司向法老彙報，法老再根據報告資料推算該年度的平均課稅標準，古埃及人的智慧令人嘆服。