疾病（系列之11）

我不喜歡「病魔」這說法。打從心裡認為這樣說不合理、不公平，徒增疾病陰影。

所以，一向不知疾苦的先生突然被劃歸「重大傷病卡」持有者時，我就展開「洗腦」：

作為此身之主，我們不應怨恨肉體任何部位，即使它再怎麼不合意、再怎麼讓我們煩惱﹔

當如實接納自身，好比老師不放棄任何學生、父母無論如何都珍重孩子。

 

我甚至還剪輯改自《慈經》的祈禱文，供他朝夕讀誦：

 

願我無敵意　無危險

願我無精神的痛苦　願我無身體的痛苦

願我安詳快樂  

 

上至天界  下至苦道眾生  三界眾生  無形眾生

願他們無敵意  無身體的痛苦  

願他們無危險　無精神的痛苦  

 

我原諒  我原諒過去曾在有意無意間傷害過我的一切切

我祈求原諒  祈求過去我曾在有意無意間傷害過的一切切原諒

願　眾生離苦得樂

 

這般「論述」與「招術」若在平日，只會引起一陣打量「女巫」的玩笑，但這回他像走到「死角」，橫豎都沒得轉圜，居然靜下來傾聽，也肯試著默念。

關於疾病的原因，探索不盡。從不同觀點、路徑去追查，並各自提出消解辦法，這大抵是世間醫療共同的邏輯，但如何確定哪裡就是起點呢？說病因在於環境，但為什麼不是環境中人人得病？因為有人免疫力較差、又無法吸收某營養。為什麼免疫力差？因為遺傳基因、人格傾向、原生家庭創傷……。而人格、家族又是為什麼？因為靈修、業報、星系引力……。沒完沒了！

 

說穿了，疾病溯源之旅無論如何都得硬生生中斷於某個我們暫時能接受、也甘願承擔的假設點上，然後埋頭快快採取相對行動，以免陷入什麼都不做的無邊焦慮吧？

 

關於如何抗癌的書，鋪天蓋地，平時讀來覺得滿豐富，這時卻越讀越索然。起初頗想問作者：「你真知道你在說什麼嗎？」後來覺得這也多餘，畢竟寫書多是一番善意，瞎子摸象也無奈。

 

Ken Wilber 的《恩寵與勇氣》，多年前剛出版時就讀了一遍，那時書中討論意識結構、演化點、病理學與治療的相互關係，以及質疑榮格心理學的部份頗吸引我，而今重讀卻覺得那些是書中最枯燥的部份，且無法理解當時自己為什麼完全沒注意到，他的妻子崔雅既以當時西方最先進的療法力戰癌症，卻也參加過好幾次東方古老的內觀禪修？還有，他說了這麼一個刺耳卻堪稱精闢的笑話：「癌症何時痊癒？當癌症患者死於其它疾病的時候。」

 

原來不是書本無味，而是讀者自己的味覺變調了。

 

而關於怎麼治病怎麼吃，親友們也各有一套傾囊相授，全都合情合理有憑有據，但拼起來就兜不攏了，彼此間不只有差別出入，有的甚至完全對立。

 

這令人逼視一個現實──我的每個相信是如何形成的？相信可以只因「人家說……」嗎？我真知道我所信的嗎？而那真的是真的嗎？

 

人們握拳信誓旦旦，總為自信掌握了真理，但只怕張開手、仔細一瞧，才發現抓住的不過是虛空中翻飛的一粒塵埃。

 

最後我也只能選擇，選擇「既往不咎」，找一條路好好走下去，那就是相信終究能救治生命的正是疾病，只要我們敢專心聆聽裡裡外外、大大小小的痛苦，疾病自會揭露所有扭曲的隱密故事，並成為正直的嚮導，帶領我們修改生活、重新走向真正的療癒與和諧。

 

看他低頭唸經，猜想這樣的疾病信念或能讓他稍得安慰吧？但那些時日每逢有人安慰我時，我其實不自在。若慣於安慰人，卻拙於甚至恥於被人安慰，那會不會是一種高傲的矜持？

 

在無人能安慰的、生老病死的迷茫中，有時忽然感覺「啵」一聲，就與全世界斷了線，一個人，空蕩蕩。