碩大無朋，婆羅浮屠塔

世間尚存最巨大的佛塔「婆羅浮屠」（Borobudur），為甚麼坐落在印尼爪哇，而不是釋迦牟尼佛的誕生地印度？

 

文獻記載，印尼日惹自古是爪哇文化的發源地。7-9世紀，佛教在此十分興盛。東晉法顯高僧（337-422年）從中土長安出發，經西域，前往古印度取經，依他著作的《佛國記》內容，他曾在斯里蘭卡、爪哇停留一段時間。而唐朝高僧義淨大師（641-?），循海路前往印度，也曾途經爪哇、蘇門答臘。可見，爪哇是當時取經者必走之道。

考古學者推測，婆羅浮屠佛塔始建於夏蓮特拉王朝（Shailendra Dynasty，772-830）時期，它是8-9世紀爪哇的一個信奉大乘佛教的政權。為弘揚佛法，王朝主政者開始大量興建佛教建築，婆羅浮屠佛塔是其中最巨大、也最知名的，興建工程持續了近50多年才完成。

 

要有多大的願力才能建造一座如此碩大無朋的佛塔？設計者是誰？為什麼建造？為了弘揚佛法？為了作為帝王權貴的陵墓？如何消失的？真的是因為附近的默拉比火山（Gunung Merapi，印尼文）爆發後它被岩灰所覆蓋？或者，原本篤信佛教的居民被外來的伊斯蘭政權統治，人民改變了信仰。是？或不是？婆羅浮屠沉睡了近千年，加上那個時代的人不覺得歷史的重要，沒有任何文字記錄它的建造過程，以及消失原因。

 

直到1814年，大英帝國殖民印尼時，副總督Stamford Raffles一方面著迷於爪哇文化，一方面被當地傳說引起興趣，遂組織一支探險隊，前往這座荒廢已久的叢林進行發掘工作，才使得這座龐大的建築量體得以重見天日。1973年，聯合國教科文組織（UNESCO）投入大量資源協助修復。

婆羅浮屠梵文Vihara Buddha Ur，意喻「山頂上的佛寺」。確實，它是建在一座岩丘上，其設計發想來自印度窣堵坡（即「寶塔」）概念，推測當時建材取自附近的安山岩和玄武岩，約有200多萬塊，先將它們割切成大小不一的形狀，用榫卯接合，層層堆疊，建築量體完成後，工匠們再在石塊上刻下浮雕。

 

其本體包含塔基，塔身，塔頂共九層，逐層面積向上遞減，象徵佛教修行的三個次第：「欲界，色界，無色界」。塔基四周有階梯可登塔身，唯，如今最高三層，即塔頂鏤空的小型窣堵坡部分不開放參觀。我們只能在塔身迴廊遊走，觀賞建築立面鬼斧神工的壁雕，它們就像一部刻鑿在石頭上的大乘佛教史詩畫卷。

 

「畫卷」是這座佛塔的核心精神，也是最精華處。內容包含釋迦佛《本生經》，也就是悉達多太子從出生、悟道、弘法、涅槃的故事。《因果經》敘述人世間各種因果報應。《華嚴經》-「入法界品」是散財童子五十三參的經變畫等。

 

在鄰近的博物館中，展示了專家推測有關佛塔的結構工程說明，它有規劃良好的排水系統，以適應當地瞬間暴雨來襲，為了防備積水，每個角上都有裝飾著滴水嘴獸的排水孔，而且，塔身都是實心的岩石，令人讚嘆古人的周全思惟與智慧。

 

在塔身處經行，處處佛龕遍佈，佛龕中有佛陀端坐，結跏趺坐，有各種不同的手印，有些佛陀的頭部已被盜走，剩下佛身仍端坐面向大千世界。如果可以居高向下俯瞰整座塔身，必然更能體會佛教的宇宙觀，也就是「巨大的立體曼荼羅」（安置佛像的土壇），可惜已被禁止攀登。

 

佛塔，被掩埋，被棄置，又重生；王朝，被毀滅，被取代。一切皆在輪迴中。如經文所喻示：「物質有成住壞空，生命有生住異滅」，如此真實不虛。