性廟．印度愛經

印度，是一個保守國家嗎？它曾經被大英帝國殖民統治，加上根深蒂固的婆羅門種姓思想浸潤，使他有許多禁忌。禁止同性戀，反對雙性戀，以及不同階級不聯姻不嫁娶等。
雖然不止一次參訪，我仍然難以了解這個古老民族。甚至，我以為印度是一個「性」保守的國家。偏偏，在參訪卡修拉荷（Khajuraho）時，卻徹底顛覆了我的思惟。

 

卡修拉荷廟，也稱性廟，坐落於德里南方約500公里。始建於西元950-1050年間，印度昌德拉王朝（Chandela Dynasty）時期。其分佈的面積蠻寬廣的，當時大約有80座之多，如今僅剩下約20座。建築形式分別屬於印度教和耆那教，其量體造型非吸引人之重點，而是每座寺廟立面的人體雕塑，包含身材窈窕的美女、形狀奇幻的神獸、威儀澟然的神祇，還有武士，動物，鳥類等，栩栩如生。若再仔細凝視，每幅構圖都是在演繹人類最原始的「性愛」，他、她、祂、牠，一起縱慾狂歡，不僅同性相交，也有獸交----。據說，印度人認為體態豐盈的女神，代表母性生育能力。只見男女神像性交姿態變化多端，令人眼花撩亂，甚至有些不可思議的瑜珈動作演出。這是距今1000多年的古印度文明？



據了解，印度人百分之九十以上信奉印度教，它是一個十分原始的宗教。主要供奉濕婆神、毗濕奴神、戴維斯女神，以及神祇們的坐騎。印度信眾相信濕婆和性力女神的結合，是人類創造的原動力。因此，其教義與生育、性力、多產，有著密不可分的關係。他們甚至認為男人與女人的交媾是天人合一，與神合一的神聖儀式。首次參訪印度寺院時，目視院內供奉的男性生殖器Lingam，和女性生殖器Yoni，確實有一種難言的尷尬。然後，發現有當地人向他（她）們膜拜，內心也不由的恭謹起來-----。

 

閱讀寺廟立面所刻畫的男女性愛石雕，恍惚感覺它是一本印度石刻版《愛經》。後人有一種詮釋，認為它們超越淫慾，是為了教育婆羅門「男孩」，如何成為「男人」的活生生教材。印度人認為，「愛」是與生俱來的；但是，「性」必須透過學習，才能進入某種不可思議的境界。

印度人的生活中，寺廟不僅是禮拜的聖殿，也是學習工藝造型的場域，卡修拉荷寺廟中活生生的經典，曾歷經戰爭摧殘，很長一段時間，隨著朝代興亡，印度人的健忘，它們被棄置，任其荒廢。直到1838年，英國人布特（TS Burt）無意間發現了它們的價值，才引起聯合國教科文組織的關注而被列為文化遺產，每年撥付固定的修繕預算，留下這部《印度石刻愛經》。

 

漫步於神聖寺院之間，一幅幅生動、奔放、如痴如狂的男女性愛歡宴，我腦中閃過導演李安的《色，戒》，那一直被觀者津津樂道的、男主角梁朝偉與女主角湯唯演繹的迴紋針動作------。