東本願寺之「毛綱傳奇」

1997年建成的京都車站，是日本建築師原廣司先生設計。現代化的站體，有高達14層樓的階梯，刻意營造的「城市廣場」實體，讓人對於「古老」與「現代」的異變，有一種不同的體會。

 

從一樓拾步直上屋頂，京都市容一目了然，附近的磅礡建築，「東本願寺」隨即進入觀望者的視線，如果經常參訪京都，會習慣地順著移動視線，向西面尋找另一座更蒼老的大伽藍--「西本願寺」。

 

兩寺都是日本本土宗派，而非承襲漢唐佛教，是淨土真宗創建者親鸞上人（1173-1262）始建。後者，「西本願寺」於1994年被聯合國教科文組織登錄為世界文化遺產。

 

為何有東、西兩座本願寺？史實很長，本文僅談及「東本願寺」，故僅摘錄其中片段作為故事銜接點。且從日本當時手握大權的「戰國三傑」說起，大將軍織田信長（1534-1582）逝世後，豐臣秀吉將軍（1537-1598）在石山本願寺原址構築大阪城，為了表達對本願寺的敬意，乃獻出京都七條堀川這塊土地，作為重建「本願寺」基地。

 

可是，當本願寺第11代門主顯如往生，本應由其長子教如承繼，但因顯如後室介入，指定其親生兒子准如繼位，成為第12代門主。不久秀吉將軍逝世，德川家康（1543-1616）將軍掌權後，因擔心淨土真宗本願寺勢力日益壯大，乃於1602年將六條烏丸的一塊土地，給予隱居中的教如，讓他興建另一座本願寺，其目的是用政治力將宗教勢力分散，教如本人也被稱為第12代傳人。今天我們所見，正是各據一方的東、西本願寺。

 

「東本願寺」正式名稱為「真宗本廟」。量體前方分隔島上的蓮花銅泉，水花起起落落，其入口山門恍惚古代「城門」般，十分壯碩厚重，寺院四周甚至還有一條小小的護城河。

 

如果在清晨6點抵達東本願寺，那座沉重厚實的巨大木門開啟的剎那，緩緩出現眼前的建築量體--「御影堂」，那巨大無畏的屋頂似乎鎮攝著人心般，視線很難自由移動。偶爾，也會覩見廣場上鴿子們成群結隊地在御影堂和阿彌陀堂前方，自由自在地飛翔、覓食，東本願寺的一天就此展開。

 

「御影堂」屋頂外觀為兩層結構，上鋪瓦片，高約28公尺。那巨大的造型彰顯了它的氣勢。至於，它有何特別之處？它是明治時期（1880-1895）的構築，工程持續進行了16年始完成，參與建造的人數高達200多萬人。

據說，在構築御影堂之際，為了彰顯量體的無畏無懼與巨大莊嚴外相，主導者堅持以一根十分粗大的巨木作為主樑，由於當時的工程器械設備欠佳，上樑時僅能用繩索拖拉，因為過於厚重，繩索總是半途斷裂。

 

迄今無有文獻記載，確定是那一位現場督導者建議全國各地熱心的女信眾，捐出她們頂上的三千煩惱絲。然後，用長長的頭髮與麻繩綁在一起，編成一條具有更大靭性的繩索，有人稱它為「毛綱」，作為拖拉木柱所需的繩子，總共編成了50多條。

 

終於，憑藉一條又一條毛綱的協助，屋頂主樑順利定位，完成了大殿屋頂的建造工程。這些「神奇毛綱」，迄今被陳列在大殿內，作為紀念？作為一種信念？或，僅僅是一則故事？建築，若少了故事，似乎有點不著邊際。沒有人的故事，更是少了一些觸動生命的力量。

 

東本願寺御影堂，宣稱是世上最大的木構建築，與奈良東大寺的金堂，相互比美。位在御影堂側的阿彌陀堂，於1880年建成，其屋頂結構為一個鋪有瓷磚的單層主樓，建築面積不及御影堂的一半。為何阿彌陀堂建築量體較御影堂小？

 

每一回，在御影堂與阿彌陀堂的大殿中漫步，那種止靜的空間氛圍，總是不由自主地激起內心的肅然。以及一種如今常被形容的「侘寂美」。